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序号
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提炼一个标题。
（卡片重点讲了什么？可以是一个关键词 或一个问题，这张卡片可以解决什么问题？）
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见
（可以摘录原文，也可以把见到的现象、内容、观点提炼归纳，用自己的话表述，备注来源）
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感
（结合自身案例解释知识，讲清楚这个知识点。）
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思
（主要是找知识和知识之间的联系，有对比和冲突，你的思考会更有深度，重点在于“联系”）
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行
（经过见感思，你将如何行动。）
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1
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孙子的大局观衡量局面的注意的点
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孙子曰，兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也
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我们的事业，是国家的大事，事关党和国家的存续，不可以不谨慎
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勇于行，但一定要慎于行
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实际工作中，很多事是无论谋段如何都得去做，但至少可以做到知道哪里欠缺，需要在哪里补强。所谓判断大局，要从一开始就有个基本的衡量，谋后而断。若判断必胜的工作，担当些风险也值得；若不胜或者概率较低，就得考虑保守一些，保全自身。 |
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2
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故经以五事，较之以计而索其情，一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
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五事衡量判断机制
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道天地是雄才，明确方向、时机、资源；
将法是大略，组织、动员、推动、执行
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提高自身一般从大略开始，雄才可以有，但是是身份到了才有用，否则就变成空谈了。
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3
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道者，上下同意也，故可以与之生，可以与之死，而不畏危
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统一思想，统一目标愿景
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上下目的一致，才能激发最大的动力；
上下目标不一致，就要找出合作的点，以共同利益激励；
确实无法调和，放弃或者重组班子重来都是可以接受的
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合作才是常态，如果上下利益完全对立，不如去之，事业做不成；
如果上下利益出现偏差，上位者要考虑损失自己的部分利益，来满足最大化的共同利益；
如果核心利益受损，事情还要做，要不就是降低标准，要不就是更换部下；
所以说，领导者要不忘初心，方得始终。
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4
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天者，阴阳、寒暑、时制也
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找准时机，事情才能做的成
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工作的思路要做好两件事，一件是准备“以虞待不虞胜”；另一件是等待
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准备最难的是久备不懈；
等待最难是克服焦虑
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5
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地者，远近、险易、广狭、死生也
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其实是资源是不是充沛
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6
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将者，智信仁勇严也
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将之五德，顺序优先，但是缺一不可
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智，能权衡利弊，了解自己，能妥协权变；
信，能赏罚，使人不惑于刑赏；
仁，爱人悯物，不滥用资源；
勇；敢于决断，不能谋而不决；
严，以威肃众。
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曾国藩在后面加了廉、明二字，其实是五德的基础。廉则自身正，可生威；明则识功过，是履信的基础。
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7
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法者，曲制，官道，主用也
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就是组织架构清晰；权责分明；制度健全，保障有力
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这是将的主要职责，将有五德，法才有效。
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故较之以计而索其情，曰，主孰有道、将孰有能、天地孰得、法令孰行、兵众孰强、士卒孰练、赏罚孰明，吾以此而知胜负矣
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此为庙算之法，多算胜，少算不胜
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主孰有道：领导和团队的利益是否一致，部下是否认可领导画的大饼
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切忌搞成价值观趋同，成年人只说利益和欲望，如果把价值观放进去，就是自讨没趣。
上下同意不如说上下同欲更加妥帖；
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将孰有能：要从五德加廉明计算
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主要用于自省，五德缺一不可，廉明是立身之本
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天地孰得：时机和资源是不是具备
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常做准备，静待天时。所谓机会是给有准备的人，换个角度讲就是：常准备的可能一生都没有等到机会，但是仍要常备。太公八十才出相，也有李广一生难封。要有等待的耐性。换做曾国藩所言，要耐得住。
天地不得，贸然出击，固然有几率胜利，但是长线看，失败的可能性更大，后患更多。
常胜将军不常有，不败的将军才是好将军。
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法令孰行：不多说，信字当头，法令才行
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使人知刑赏，一是机制健全；二是责权一致；三是资源分配公道；四是公开透明；五是将主廉洁；六是给下属空份；七是kpi公平
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兵众孰强：人才选拔，资源倾斜
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葛大爷讲：二十一世纪什么最难得，人才。一语中的。人为事本，但是人才是需要留住的，靠什么留住？资源。
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士卒孰练：普通人要组织练。
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普通员工要建立培训机制。团队里大多数人可以不担大用，但是基本业务和素质其实要求不高，唯有手熟尔。
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赏罚孰明：赏无度，则费而无恩；罚无度，则戮而无威。
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奖惩机制中重要的有两条：
一是及时；二是适当。
在事业单位中，适当容易做到，因为机制一般健全，但是及时很难。实在做不到，可以表扬和批评先上。
但是要最快的形式兑现，否则效果就会大打折扣。
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将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之
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这可以两方面理解：
1、对上级若判断五事具七计胜，跟随他一并努力；否则就要考虑保全自己
2、对下级则是调整替换的思路，若一个项目道天地均具备，这就是选将的法门
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完成工作最有效的方法是调整、替换，实在不行才是培训、辅导。
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